El pasado abril 2014 durante los días del aniversario del tercer levantamiento en el municipio di Cheràn K’eri entrevistamos Oscar y Antonio, un mexicano y un español, que estaban conduciendo investigaciones y trabajos de campo sobre Cheràn.
Lo que nos llamó el atención fue su grado de interacción y confianza con la gente, la espontánea ambientación en el lugar y finalmente un conocimiento bastante detallado de los procesos que se han llevado a cabo en Cheran, sobre todo en los últimos meses. De hecho, Oscar llevaba viviendo en el pueblo cuatro o cinco meses y Antonio poco mas que un mes, y los dos se dedicaban diariamente a platicar con las personas, hacer decenas de entrevistas, inclusive pasando muchas noches en la fogata numero 15, la única que nunca ha dejado de funcionar desde el levantamiento en 2011 hasta ahora.
Es por esto que decidimos hacerles una larga entrevista sobre: el contexto cheranenses, su historia, el origen del conflicto que llevó al levantamiento armado, la trayectoria de lucha, la Ronda Comunitaria, la forma organizativa del Gobierno Autónomo, etc.
Dividimos la entrevista en 12 audios que abarcan diferentes temas, en una especie de cuento que trata la experiencia del digno pueblo de Cheran.
AUDIO 1: Breve historia de las raíces del conflicto
Este cuento empieza en el 1976, cuando en Cheran hubo una pugna en contra del aquel entonces presidente municipal del PRI, la cual provocó un conflicto armado que dejó varios muertos y que se quietó solo con la intervención del ejercito. Oscar comenta que este conflicto fue el primer paso de un proceso que poco a poco irá derrumbando la estructura caciqual del PRI en la región.
La victoria de Cardenàs en el ’88 abre una nueva etapa por Cheran. En el ’89 el PRD gana a nivel municipal y muchxs cuentan que desde aquel momento en Cheran se vivió cierta estabilidad política hasta el 2007. En este año empezaron una serie de conflictos internos al PRD que acabaron dividiendo el partido y sus seguidores en tres corrientes cada una con su propio candidato, hecho que en cálculos políticos favoreció la victoria y el regreso del PRI a la presidencia municipal.
La victoria de Bautista Chapina como presidente municipal en 2008 rapresentò el principio del fin para los bosques de Cheràn y muchxs cheranenses comentan que previamente las elecciones este señor pactó la tala de los bosques con el crimen organizado a cambio del apoyo electoral. Dicho hecho.
AUDIO 2: Políticas sucias, muertes y miedo
Desde la toma de poder de Bautista Chatina en Cheran empezó la destrucción del bosque, acompañada por una larga serie de violencias, hostigamientos y muertes que provocaron un miedo generalizado entre la gente. Lxs primerxs en manifestar su disgusto fueron lxs jovenes y después se fueron sumando adultos y ancianxs hasta que se decidiò tomar el Palacio Municipal y sacar el presidente priista, que se viò obligado a gobernar desde la Casa de Cultura por mas de 280 días.
Un grave momento de ruptura por el movimiento se vivió cuando Leopoldo Juarez Hurbina, candidato peredista que había perdido las elecciones municipales contra Chatina, es asesinado. Para sucios cálculos políticos, a la hora de intervenir en el conflicto, el gobierno estatal del PRD aprovecha la coyuntura política para dejar Cheran en el caos; finalmente lo que sucede es que todas las divisiones políticas provocada, poco a poco acaban desgastando el movimiento. A pesar de la reacción popular y de las denuncias a los tres niveles de justicia, la tala de monte nunca se detuvo, al contrario se volvió siempre mas fuerte, también gracias al respaldo y la voluntaria indiferencia de las autoridades antes la violencia y los asesinatos.
AUDIO 3: Las ganancias sobre los albores
La tala de las montañas alrededor de Cheran se vuelve un problema generalizado que involucra también varios paisanos del municipio que acabaron aprovechando también las ganancias. Oscar nos explica la dinámica de marginación que fomentó este lucroso negocio, considerando que cada pino puede producir unos 15.000 pesos desde quienes lo corta hasta quienes lo pone en el mercado de los muebles nacional. El problema empezó en 2008, tocando su punto mas grave entre final de 2010 y principio del 2011, momento en el que el pueblo decidiò levantarse frente a la destrucción de 20.000 hectarias de las 27.000 de sus bosques.
AUDIO 4: La Otra Versión del Levantamiento
En el periodo donde la tala estaba en su punto máximo, en las calles de Cheran pasaban desde 200 hasta 300 camiones diario que trasportaban unas tres toneladas de leña cada uno.
Como en todos los cuentos existen diferentes versiones de lo que pasó el día del levantamiento del 15 de Abril 2011. Oscar y Antonio coinciden en el afirmar que existe una versión minoritaria: parece que cuando la mujeres se levantaron en aquella famosa mañana la acción no fue espontánea o por lo menos no completamente, sino mas bien fue organizada previamente por parte de algunxs comunerxs que tenían claro la necesitad de una reacción armada para detener a los narcotraficantes y su gente.
AUDIO 5: Los Bosques y la Cosmovision Purepecha
En esta cápsula Oscar y Antonio nos hablan de la cosmovision purepecha y de la relaccion que tienen con los bosques. Para lxs purepechas los arboles y el agua son parte de un mismo conjunto, dos fundamentos de la vida que van respetados en el presente y por la generaciones futuras como cualquier otro ser de la naturaleza. En la cultura purepecha cortar un arbol es acabar con una vida, así como cortar un arbol joven equivale a un infanticidio, es por eso que para muchxs cheranenses la tala de 20.000 hectarias de bosque fue un verdadero genocidio a nivel comunitario.
Es interesante ver como ahora el Consejo Comunal busca encontrar personas que estuvieron en la tala clandestina para estar reforestando las montañas, con la idea de favorecer un proceso de reducacion voluntario y para que vean y participen en el largo y duro proceso para reforestar sus bosques.
AUDIO 6: La Solidaridad hizo posible el Auto-Sitio
Cuando se habla de Auto-Sitio se hace referencia al periodo de 8-9 meses del 2011 en el que las entradas y salidas del municipios de Cheran K’eri estaban cerradas con barricadas y controladas por autoridades comunitarias (la que después será oficialmente la Ronda). La necesitad de esta “auto-clausura” fue el miedo frente a la reacción del narco y las consecuencias de este largo periodo fueron duras para toda la gente; de hecho la economía colapso rápidamente y en dos semanas se acabaron los víveres a disposición. Lo que mas fue importante en aquel momento de gran dificultad y miedo fue la solidaridad y el apoyo desde comunidades y municipios aledaños, desde la capital Morelia, desde varias comunidades estudiantiles y otros lados de Mexico, así como los recursos enviados desde la amplia comunidad migrante que vive en los Estados Unidos. Hablamos de aproximadamente 7000 migrantes cheranenses que viven y trabajan en el gabacho, sobre una poblacion de cerca de 24.000.
AUDIO 7: Las Fogatas como base de la Estructura del Gobierno de Cheran
Oscar y Antonio nos cuentan la importancia de las fogatas como lugar fundamental de organización y confianza entre vecinxs y familiares que también serviò en su momento para ubicar quienes estaban con el crimen organizado y quienes estaban dispuesto a levantarse en su contra. En el momento donde alcanzaron el mayor numero se contaron 205 fogatas entre las calles del municipio.
El espacio de la fogata ha sido la base de la estructura organizativa en Cheran: en los primeros meses del levantamiento cada fogata eligia un coordinador, que llevaba la voz y decisiones de cada fogata frente a las reuniones de coordinadores de fogatas, el nivel sucesivo de la organización. Otro espacio organizativo era la asamblea de barrio (una para cada uno de los cuatros barrios) donde la gente discutía los temas urgentes, sobre sus representantes, proponían los K’eri para el Consejo Comunal, etc.
Cabe subrayar que la estructura del gobierno autónomo de Cheran no ha sido rígida si no se ha ido trasformando según las exigencias y decisiones de cada momento en especifico, desde sus primeros pasos en 2011 hasta ahora.
AUDIO 8: El Reconocimiento del Municipio Autonomo
Durante el primer año del levantamiento los asaltos, embosques y asesinatos en Cheran continuaron impunemente, hasta llegar al final de 2012, momento desde que se empieza a registrar una relativa paz hasta la fecha.
Lentamente la vida de lxs comunerxs retomó su curso normal asì como las actividades laborales; empezò un proceso de reforestacion que esta dando nueva vida a los bosques haciendo del municipio un ejemplo nacional y, a parte, produciendo muchos empleos.
Posteriormente Oscar nos cuenta el largo proceso legal para el reconocimiento del gobierno autónomo por usos y costumbres en 2012, durante un momento de gran confusión política a nivel estatal y federal por las elecciones.
La Ronda Comunitaria no es nada nuevo en Cheran: existe una tradición de defensa comunitaria que tiene siglos y que es cronológicamente muy anterior a los cuerpos policiales como los entendemos hoy en día. La Guardia Comunitaria, Ronda o Rondín no solo cuidaba el pueblo, sino también los bosques y esta característica se ha quedado invariada en su forma actual.
La actual Ronda Comunitaria está conformada por 90 personas, cuatro de las cuales mujeres, que se organizan desde un centro de coordinación y reunión (donde tienen un pequeño calabozo), vigilan las entradas con tres barricadas (mas una que es movil) y hacen incursiones hasta el limite del municipio. Tienen turnos de 12 horas (una vez de día y una de noche) y después descansan 24 organizándose en dos grupos, uno por la zona urbana y una para los bosques.
Desde que Cheran empiezo a recibir parte del presupuesto estatal que le corresponde como municipio para su administraccion, todxs lxs que conforman la Ronda Comunitaria reciben una mínima compensación.
AUDIO 10: Inconformidades y las Elecciones 2015
Como en todos procesos de organización hay fallas, momentos de alta y baja y consecuentes inconformidades por parte de algunos grupos, dinámica que creemos normal en cada estructura organizativa horizontal.
Uno de los problemas reales es el intento de intervención de los partidos políticos que siguen distribuyendo apoyos para seguir formando su clientela, incluso hay el peligro que consigan de alguna forma competir en las elecciones por usos y costumbres metiendo su gente.
AUDIO 11: ¿Porqué ha bajado la participaciòn popular?
Seguramente son varios los factores que han provocado una baja en la participaciòn de lxs cheranenses en las reuniones barriales y en las asambleas.
Por un lado se puede considerar que lo que el pueblo pedía era vivir segurxs y que se reforestaran los bosques, procesos que sin duda están funcionando brillantemente; por otra parte hay seguramente cierto desacuerdo respecto al actuar del actual Consejo Mayor que se exprime en el absentismo.
Lo que si es cierto es que la gente está informada de lo que está pasando, el tejido social se ha reconstituido y la comunicación fluye entre lxs comunerxs, sea por el boca en boca sea a través de Radio Fogata.
AUDIO 12: La peculiaridad de Cheran K’eri
A manera de conclusión en este ultimo audio Antonio y Oscar nos comparten sus opiniones sobre los factores y las causas que han hecho posible la increíble realidad que es ahora Cheran: el sentido comunitario, los usos y costumbres, el apego con el territorio y su tierra, su cultura, la dignidad…
