Presidio di Venaus, val di Susa, Italia.

Domenica 15 giugno 2014.

Alle comunità Base di appoggio zapatiste.

All’Esercito Zapatista di Liberazione Nazionale

Ai compagni e alle compagne della Sexta nel mondo.

Ai popoli che lottano dal basso a sinistra.

I giorni 13,14, e 15 giugno del presente anno nel presidio di Venaus, luogo emblematico della lotta No Tav in val di Susa, Italia, si è tenuto un incontro di collettivi europei solidali con la lotta zapatista chiamato Galeano Vive.

Iniziamo ringraziando il fiero popolo in resistenza della Val di Susa per averci ospitato e condiviso con noi la loro ventennale esperienza di lotta, vogliamo dirgli che vediamo in loro un importante esempio di resistenza e di costruzione dell’autonomia e che riporteremo il racconto della loro lotta nei nostri rispettivi luoghi di provenienza. Mandiamo un abbraccio ribelle ai compagni e le compagne detenuti-e per opporsi al progetto assurdo e distruttore del treno ad alta velocità (TAV) Torino-Lione. Inoltre ringraziamo le compagne che ci hanno invitato all’evento “Voci di donne sulla violenza di stato” per aver condiviso con noi il loro dolore e la loro degna rabbia.

In un recente comunicato, il comando del EZLN (Esercito Zapatista di Liberazione Nazionale) dichiarava che il vile assassinio del maestro Galeano li aveva portati a riunirsi al caracolLa Realidad, in tempo per domandare alla società civile che li sostiene: “ A voi dove vi porta il dolore e la rabbia?”. I nostri passi e il calendario delle nostre lotte ci hanno portato qui, ed è per questo motivo che abbiamo dedicato questo incontro al compagno zapatista Jose Luis Solis Lopez, conosciuto come Galeano, assassinato il passato 2 di maggio in un imboscata dei paramilitari della CIOAC Historica .

Durante i tre giorni dell’incontro si è realizzata una riflessione collettiva intorno ai temi:

Solidarietà con le comunità zapatiste, Resistenza alle grandi opere, Repressione e Prigionieri e Prigioniere Politiche. Il risultato di questo lavoro si è ottenuto costruendo consenso nell’analisi e nelle azioni di intraprendere.

Manifestiamo la nostra rabbia di fronte agli attacchi degli ultimi mesi contro le comunità zapatiste in resistenza, che rientrano in una strategia di guerra integrale di logoramento che tenta con diversi mezzi di annichilire il processo di autonomia, utilizzando come principale strumento la violenza delle forze paramilitari. Ci siamo trovati d’accordo nel rispondere alla chiamata di solidarietà con il caracol La Realidad lanciata dai compagni e le compagne zapatiste, a tal scopo promuoveremo dalle nostre geografie la partecipazione all’ Accampamento di Pace e parteciperemo attivamente nella raccolta di fondi per la ricostruzione della scuola e della clinica autonoma.

Crediamo che la guerra contro le comunità zapatiste si parte di un progetto di saccheggio globale da parte di chi comanda che adotta forme differenti ma attacca in tutti gli angoli del globo. La distruzione della natura, l’invasione dei territori come pure la disgregazione del tessuto sociale e comunitario, sono le altre facce di questa strategia neoliberista.

Per questo assumiamo come nostre le lotte delle comunità e dei popoli che dal basso resistono contro le grandi opere in Europa, in Messico e in tutto il mondo.

Vogliamo ricordare in particolare la lotta dei compagni e delle compagne della ZAD (Zone a Defendre) di Notre-Dame-des-Landes in Francia e di San Salvador Atenco, nello Stato del Messico, entrambi in resistenza contro la costruzione di un aeroporto internazionale e la conseguente speculazione che questo mega-progetto comporta. Le comunità dell’istmo di Tehuantepec, nello stato di Oaxaca, Messico, che si oppongono alla installazione di un mega parco eolico nel loro territorio. La lotta dei No TAV in val di Susa, Italia. Il Brasile del popolo che rifiuta e contesta grandi eventi quali il mondiale di calcio e le olimpiadi. E tutte le altre resistenze contro i progetti di estrazione mineraria, di sviluppo turistico senza controllo e a scopo di privatizzazione, come nel caso dell’Ejido di San Sebastian Bachajon in Chiapas, le lotte nei territori urbani contro i piani di riordinamento territoriale a favore del capitale, la gentrification, e di espulsione dei non conformi.

Ci solidarizziamo con la lotta del centro sociale Can Vies a Barcellona, che si sta ricostruendo in maniera autonoma e con un grande lavoro collettivo dopo lo sgombero e abbattimento ordinato dal malgoverno municipale.

Mandiamo un abbraccio combattivo alla famiglia di David Ruiz Garcia, recentemente deceduto di ritorno dalle celebrazioni al caracol La Realidad in memoria diGaleano, e ai suoi compagni e compagne di Xochicuautla, nello Stato del Messico, che si stanno fermamente opponendo a un nefasto progetto di costruzione di un’autostrada.

Siamo coscenti che la repressione e il carcere sono gli strumenti principali della strategia del capitale neoliberista per mettere in atto i suoi piani. Nella nostra analisi denunciamo le vittime dalla violenza delle forze dell’ordine in tutto il mondo e la criminalizzazione dei movimenti sociali, come nel caso della Ley Mordaza in Spagna.

E’ cosi’ che vediamo la realtà e la nostra lotta, in questo incontro rinnoviamo il nostro impegno solidale, continuiamo nella lotta fortificati dagli apprendimenti della Escuelita Zapatista, sostenendo dalle nostre geografie gli sforzi di chi resiste per costruire autonomie.

Libertà per i prigionieri e le prigioniere politiche!

No alle grandi opere imposte e inutili!

Viva le comunità autonome zapatiste!

Viva l’EZLN!

Galeano vive!

I collettivi che hanno partecipato all’incontro:

- Associació Solidaria Cafè Rebeldia-Infoespai, Barcelona (Estado español)

- Camminar Domandando, Italia

- Coalizione Associazioni Ya Basta Marche, NordEst, Emilia Romagna e Perugia (Italia)

- Comitato Chiapas Maribel (Italia)

- Comité Tierra y Libertad, Lille (Francia)

- Colectivo Kamara-DA, Francia-Mexico

- CSPCL Paris, Francia

- La Adhesiva Barcelona, Estado español

- LaPirata:

Nodo Solidale (Italia-Mexico)

Nomads (Italia)

Colectivo Zapatista Lugano (Suiza)
- Les Trois passants Paris, Francia
- Mut Vitz 13 Marseille (Francia)
- Plataforma Vasca de Solidaridad con Chiapas (País Vasco)
- The UK Zapatista Solidarity Network:
Dorset Chiapas Solidarity Group
Edinburgh Chiapas Solidarity Group
Kiptik (Bristol)
London Mexico Solidarity Group
Manchester Zapatista Collective
UK Zapatista Arts, Culture and Education Collective
UK Zapatista Translation Service
Zapatista Solidarity Group – Essex University
- Ya Basta! Milano (Italia)

Si uniscono a questo comunicato:

- ASSI (Acción social Sindical Internacionalista)
- Associacion Espoir Chiapas / Esperanza Chiapas Francia
- Caracol Zaragoza (Estado español)
- CSOA Il Molino, Lugano (Suiza)
- CSOA La Strada, Roma (Italia)
- CEDOZ (Estado español)
- CGT – (Estado español)
- Federacion anarquista (Francia, Suiza, Belgica)
- Fédération SUD éducation, France
- Gruppe B.A.S.T.A., Münster, Alemania
- Plataforma de Solidaridad con Chiapas y Guatemala de Madrid (Estado español)
- Union Mexicana Suiza (UMES) de Zurich
- Union syndicale Solidaires, France

Alle prigioniere e ai prigionieri politici di ogni geografia

Alle famiglie e ai collettivi delle prigioniere e prigionieri politici

Agli aderenti della Sesta Dichiarazione della Selva Lacandona

Ai popoli del Messico e del mondo

Presidio di Venaus in Val di Susa, Italia

15 giugno 2014

Compagne e compagni:

Da questo territorio ribelle, dove lottano contro la costruzione del Treno ad Alta Velocità (TAV) Lione-Torino, contro la spogliazione, lo sruttamento e il capitalismo donne, uomini e bambini che si sono organizzati nel movimento No TAV. In questo luogo dal 13 al 15 di giugno si sono incontrati i collettivi europei di solidarietà con gli zapatisti e con quelli che lottano dal basso.

Dal presidio di Venaus vi mandiamo queste parole solidarie:

In ogni calendario e in ogni geografia, il carcere, i centri di detenzione, i centri di reinserimento sociale e tutte le istituzioni coercitive servono a sostenere e rinforzare i quattro pilastri del capitalismo: sfruttamento, spoliazione, repressione e disdegno.

Per questo la lotta anti-capitalista comprende la lotta anti-carceraria.

Pensiamo che il capitalismo utilizza la prigione e il sistema carcerario per logorare, disarticolare, paralizzare e distruggere le lotte sociali e le resistenze, e questo non solo attraverso l’incarceramento fisico, le torture e violenze sessuali, commesse soprattutto contro le donne, ma anche attraverso la pressione economica, le multe, le cauzioni e le spese processuali che provocano da un lato impoverimento e da un’ altro lato arricchiscono le istituzioni e le imprese private per le quali il carcere rappresenta una fonte di guadagno.

La nostra lotta si inserisce nella resistenza e opposizione anti-carceraria, contro tutti i tipi di repressione e criminalizzazione, che sia contro le e i migranti, o quelli che lottando dal basso in maniera organizzata o no.

Ricordiamo tutte/i le/i prigioniere/i in lotta che difendono il proprio territorio e comunità cercando alternative ai mega progetti e mega eventi inutili e imposti che portano solo morte e distruzione. Ricordiamo anche alle/ai prigioniere/i che lottano per il diritto alla casa, contro gli sfratti, le/i prigioniere/i della guerra sociale, gli antifascisti, gli anarchici e tutti quelli che dal basso lottano e resistono al capitalismo, al razzismo, al sessismo e a tute le forme di dominazione e oppressione.

Dal presidio di Venaus mandiamo un saluto ai compagni e alle compagne incarcerati aderenti alla Sesta Dichiarazione della Selva Lacandona (La Sexta): Alejandro Díaz Sántiz, Alvaro Sebastián Ramírez, Máximo Mojica Delgado, María de los Ángeles Hernández Flores e Santiago Nazario Lezma.

Allo stesso modo mandiamo un saluto al nostro compagno anarchico Jorge Mario González García.

Non ci dimentichiamo delle/dei prigionieri del CNI (Consiglio Nazionale Indigeno) a cui va ugualmente il nostro saluto solidario.

Ricordiamo e salutiamo il compagno Mumia Abu Jamal incarcerato da piu’ di 30 anni dal governo degli Stati Uniti.

Ricordiamo e salutiamo anche Leonard Peltier, membro del Movimento Indigeno Americano (AIM) che da 38 anni è rinchiuso nelle prigioni degli Stati Uniti.

E da questa territorio dove la ribellione e la resistenza riempiono gli animi, ricordiamo e salutiamo

Chiara, Niccolò, Mattia e Claudio sequestrati dallo stato italiano per opporsi come tanti altri uomini e donne, al treno ad alta velocità (TAV) la cui costruzione distruggerebbe la montagna, la valle e le comunità di questo territorio in cui che con dignità pratica quotidianamente la ribellione.

Lanciamo un appello agli aderenti alla Sesta Dichiarazione della Selva Lacandona (La Sexta) per solidarizzarsi e partecipare alla giornata internazionale per i prigionieri e le prigioniere politiche il 17 aprile 2015, giornata di memoria creata per non dimenticare i/le prigionieri/e del popolo palestinese che oggi conta 4 milioni di rifugiati nel mondo. Questa giornata è stata ripresa dai compagni kurdi, baschi, kanak, sahrawi, mapuche e si sta estendendo ai prigionieri e alle prigioniere politiche e rivoluzionari/e di altri angoli del mondo.

In questo incontro ci siamo ascoltati, raccontati, abbiamo condiviso il nostro dolore, la nostra rabbia e le nostre pratiche. Il nostro impegno é continuare a camminare uniti con le nostre diverse forme e modi per conquistare quella libertà che aneliamo, quel mondo che sogniamo e che dal basso stiamo costruendo.

Piena solidarietà a tutti/e le prigionieri/e della guerra sociale nel mondo!

Non ci siamo tutti, mancano i/le compagni/e incarcerati/e!

Giu’ i muri delle prigioni!

I colettivi partecipanti all’incontro:

- Associació Solidaria Cafè Rebeldia-Infoespai, Barcelona (Spagna)

- Camminar Domandando, Italia

- Coalizione Associazioni Ya Basta Marche, NordEst, Emilia Romagna e Perugia (Italia)

- Comitato Chiapas Maribel (Italia)

- Comité Tierra y Libertad, Lille (Francia)

- Colectivo Kamara-DA (Francia-Messico)

- CSPCL Paris (Francia)

- La Adhesiva Barcelona (Spagna)

- La P.I.R.A.T.A. (Piattaforma Internazionalista per l’Autogestione Tessendo Autonomie)

Nodo Solidale (Italia-Messico)

Nomads (Italia-Germania)

Colectivo Zapatista Lugano (Svizzera)

- Les Trois passants, Paris (Francia)

- Mut Vitz 13 Marseille (Francia)

- Plataforma Vasca de Solidaridad con Chiapas (Paesi Baschi)

- The UK Zapatista Solidarity Network:

Dorset Chiapas Solidarity Group (Inghilterra)

Edinburgh Chiapas Solidarity Group (Scozia, Inghilterra)

Kiptik, Bristol (Inghilterra)

London Mexico Solidarity Group (Inghilterra)

Manchester Zapatista Collective (Inghilterra)

UK Zapatista Arts, Culture and Education Collective (Inghilterra)

UK Zapatista Translation Service(Inghilterra)

Zapatista Solidarity Group – Essex University(Inghilterra)

- Ya Basta! Milano (Italia)

Si uniscono a questa dichiarazione:

- ASSI – Acción Social Sindical Internacionalista (Spagna)

- Associacion Espoir Chiapas / Esperanza Chiapas (Francia)

- Caracol Zaragoza (Spagna)

- CSOA Il Molino, Lugano (Svizzera)

- CSOA La Strada, Roma (Italia)

- CEDOZ (Spagna)

- CGT – Confederaccion General de Trabajadores (Spagna)

- FA Federazione Anarchica (Francia, Svizzera, Belgio)

- Fédération SUD éducation (Francia)

- Gruppe B.A.S.T.A., Monaco (Germania)

- Plataforma de Solidaridad con Chiapas y Guatemala de Madrid (Spagnal)

- Union Mexicana Suiza (UMES) di Zurigo (Svizzera)

- Union syndicale Solidaires (Francia)

L’incontro è stato chiamato Galeano Vive! in memoria del compagno zapatista José Luis Salis, conosciuto nella lotta come Galeano, assassinato il passato 2 di maggio nel Caracol I La Realidad da un gruppo paramilitare legato all’organizzazione contadina CIOAC-H.

La scelta del presidio di Venaus per svolgere quest’incontro non è casuale. In Val di Susa si sta lottando da più di 20 anni per difendere questo bellissimo territorio alpino dalla minaccia del mega-progetto di costruzione della linea ferroviaria ad alta velocità (TAV) Torino-Lione.

Un progetto inutile e insostenibile, finanziato esclusivamente con fondi pubblici, soldi cosi’ sottratti a educazione, sanità, salute, servizi sociali. La Torino-Lione è divenuta un simbolo del potere economico e politico del sistema neoliberista che vuole realizzarla ad ogni costo, nonostante la ferma resistenza degli abitanti della valle che hanno trovato sempre più consenso e solidarietà da parte di chi lotta quotidianamente in Italia e altrove per costruire un mondo migliore, liberato dalle logiche devastatrici e depredatrici del capitalismo contemporaneo.

La lotta dei No TAV continua decisa, nonostante la brutale repressione dello stato italiano che utilizza la violenza poliziesca assieme all’autoritarismo del potere giudiziario per schiacciare la resistenza, arrivando addirittura a formulare gravissime accusa come quella di terrorismo a chi si oppone con l’azione diretta a questo progetto nefasto. La fiera resistenza della Val di Susa ha generato esperienze di autonomia territoriale, come quella della Libera Repubblica della Maddalena, forme di organizzazione comunitaria dal basso come i Comitati No TAV e i presidi permanenti e una grande solidarietà della società civile a livello locale, nazionale e internazionale.

In una visione di lotta anti capitalistica intergalattica, è importante creare ponti, legami e relazioni dirette tra chi quotidianamente resiste alle imposizioni del neoliberalismo. Dalla Val di Susa al Chiapas ci sono donne, uomini e bambini che rivendicano l’autodeterminazione sul proprio territorio e il diritto a vivere in un ambiente sano e liberato dal giogo delle grandi banche, delle imprese e dalla militarizzazione. Questo incontro è stato quindi un’importante occasione per tessere solidarietà e appoggio tra due popoli degnamente in lotta, gli indigeni zapatisti in Chiapas e i valsusini piemontesi.

In questi tre giorni i collettivi europei di appoggio alla lotta zapatista hanno discusso differenti temi: solidarietà con le comunità zapatiste, resistenze ai mega-progetti, repressione e prigionieri politici.

I collettivi hanno espresso la loro rabbia, dolore e indignazione di fronte agli attacchi degli ultimi mesi contro le comunità zapatiste in resistenza, che hanno provocato la morte di un compagno, il ferimento di altri, la distruzione di veicoli, di una scuola e una clinica autonoma nel Caracol La Realidad. Questi attacchi sono espressione di una guerra integrale che vuole logorare e annichilire con diversi mezzi il processo di autonomia zapatista, considerato a livello mondiale come il più importante esempio di resistenza al neoliberalismo e di realizzazione di un’alternativa effettiva e funzionale all’organizzazione dello stato-nazione.

La guerra contro le comunità zapatiste è parte di un progetto più ampio di controllo globale da parte dei gruppi di potere economico e politico, che adottano differenti forme per schiacciare le resistenze nei diversi angoli del mondo. La distruzione del medio-ambiente, la militarizzazione dei territori, la creazione indotta di divisioni del tessuto sociale e comunitario sono alcune delle facce della strategia di controllo globale neoliberale. Pero’ ci sono tante comunità e territori che lottano dal basso contro i megaprogetti in Messico, in Europa e in tutto il mondo e che fanno parte di una stessa resistenza popolare.

La criminalizzazione dei movimenti sociali, resa possibile dalla complicità dei mass media asserviti al potere, assieme alla violenza poliziesca, la repressione e il carcere sono tra le armi principali della strategia neoliberale per ottenere il suo scopo di controllo totale. Le carceri di tutto il mondo sono piene di prigionieri politici e di coscienza, persone che lottano contro i mega-progetti devastatori, contro l’avidità del sistema capitalistico, contro gli sfratti e per il diritto alla casa, per difendere i territori e le comunità. Il potere tenta di schiacciare i partigiani delle guerre sociale, gli antifascisti, gli anarchici e tutti quelli che dal basso lottano e resistono al capitalismo, al fascismo, al razzismo, al sessismo e a tutte le forme di dominazione e oppressione.

Tessendo un ponte di solidarietà tra il Chiapas e la Val Susa, i collettivi europei di appoggio alla resistenza Zapatista hanno contribuito a rafforzare la resistenza globale contro il capitalismo, perché é solo lottando uniti, ognuno con le proprie diverse forme e modi , che potremo conquistare quella libertà che aneliamo, quel mondo che sogniamo e che dal basso e resistendo stiamo costruendo giorno dopo giorno.

tt/La P.I.R.A.T.A.

El 29 de marzo de 2014 en la comunidad  binnizá (de etnia zapoteca) de Alvaro Obregon,  en el Istmo de Tehuantepec se ha reunido el Primer Congreso Indígena (CNI) de la región Istmo del estado de Oaxaca. La elección de dicha comunidad no ha sido casual, de hecho el pueblo se encuentra resistiendo en contra del mega-proyecto del Corredor Eólico con lo que se pretende instalar 5000 eólicos sobre un total de 100.000 hectáreas de tierras  comunales del Istmo de Tehuantepec.

El 2 de noviembre de 2012 lxs habitantes de Alvaro Obregon erigieron una barricada al fondo del pueblo para impedir el paso a las maquinaria del consorcio transnacional Marena Renovables, rumbo a la barra de Santa Teresa, donde el proyecto pretendea instalar 132 aerogeneradores. Aquellxs que se sorprendan que haya una lucha en contra de un proyecto de energía renovable, que supuestamente va a producir energía “limpia” utilizando la fuerza del viento, los pueblos del Istmo responden haciendo un listado de todos los daños provocados al medioambiente por parte de los aerogeneradores, en los lugares en donde ya están funcionando. El ruido y el movimiento del viento provocan que los peces, una de las bases de la alimentación local, se alejen de la costa, molestan el ganado y el magnetismo disminuye su capacidad reproductiva, las aves son destrozadas por las palas, toneladas de cemento se inyectan al terreno para construir las bases de los aerogeneradores, quitando espacio a tierras  cultivables y ganadería, aparte de la contaminación producida por el aceite de los engranajes, que en temporada de lluvia entra en el terreno y lo contamina.

Los pueblos del Istmo de Tehuantepec han tenido que organizarse para defenderse, informar y actuar directamente contra el despojo de las tierras por parte de las transnacionales que, con el apoyo del gobierno mexicano, quieren imponer el mega-proyecto del Corredor Eólico en el Istmo, porque “el mar, el viento y la tierra no se venden, se aman y se defienden”.

Ha sido la rabia y la indignación por la corrupción de las autoridades municipales que han  vendido las tierras comunales a transnacionales, sin el consenso de las comunidades, a mover la gente hacia una nueva lucha y reivindicación, es decir la lucha para que se reconozcan las autoridades comunitarias, se reconozca el poder de la asamblea, del consejo de los ancianos y, en definitiva, los usos y costumbres.

El 8 de diciembre 2013 lxs paisanxs de Alvaro Obregon ocuparon el palacio municipal, reuniéndose en asamblea con el consejo de los ancianos, se eligió un nuevo presidente municipal, se conformo’ una policía comunitaria y se ha instalado una radio que trasmite desde el palacio como medio para dar voz a la gente y a la protesta.

Es una lucha por la autonomía que, hasta ahora, el gobierno de Oaxaca y las autoridades municipales de Juchitan están desconociendo y hostigando. En los últimos meses ha crecido la ola de agresiones con incendios “dolosos” a casas y a la barricada, linchamientos a compás y la detención de miembros de la policía comunitaria. A pesar de tales agresiones y amenazas el pueblo de Alvaro Obregon sigue firme en la lucha por la defensa de su tierra y autonomía.

En este sentido, organizar el CNI en Alvaro Obregon era para que se notara el apoyo y la solidaridad a esta comunidad. Participaron a este congreso miembros de diferentes comunidades del Istmo, gente desde varios estados de la República y compañeros solidarios internacionales.

En la abertura del encuentro se ha recordado la historia y trayectoria del CNI:  el primer CNI se reunió en 1996 en la Ciudad de México, para ratificar los Acuerdos de San Andrés sobre derechos y culturas de los pueblos indígenas, firmados por el EZLN y el gobierno mexicano en el febrero del mismo año. Desde aquel entonces muchos pueblos se han reunidos en diferentes congresos indígenas, nacionales y regionales, para denunciar la violenta guerra de exterminio en contra de lxs indígenas, para tomar posición en contra de los mega-proyectos (minerías,, eólicos, viales…) y de los ataques de políticos neoliberales contra la soberanía alimentaria del país, la destrucción de la madre tierra a través del despojo y la venta de los territorios indígenas, la privatización del mar, el agua, el viento las plantas, los minerales. Capitalismo y neoliberalismo son enemigos de los pueblos autóctonos; la defensa de la tradiciones, de la lengua nativa, de los usos y costumbres y del autonomía son la respuesta a estas amenazas.

En el CNI se abarcaron todos estas temáticas, discutiéndolas antes en 5 mesas de trabajo e después en el asamblea plenaria final. Las 5 mesas se ocuparon de: gobierno autónomo, tierra y territorio, justicia y seguridad comunitaria, producción alimentaria y salud, comunicación y educación.

Las conclusiones de la plenaria del CNI vienen reasumidas en el pronunciamiento final, que viene en seguida.

PRONUNCIAMIENTO CONGRESO NACIONAL INDIGENA (CNI) – ISTMO

Comunidad binnizá de Álvaro Obregón, Istmo de Tehuantepec

29 de marzo 2014

Los pueblos binnizá (zapoteca), ikoot (huave), ayuuk (mixe), chol, nuntaj+yi (popoluca), nahua, zoque y mestizos de los Estados de Oaxaca, Veracruz, Chiapas y el Df, compañeros del Colectivo Magisterial y Popular 14 de Junio, de la FUL APPO sector Juchitán, del Instituto Superior Intercultual Ayuuk de Jaltepec de Candayoc y del Bachillerato Asunción Ixtaltepec Ikoojt de San Mateo del Mar, así como visitantes de países como Italia, Francia y Estados Unidos, y observadores internacionales del grupo de Brigadas de Paz Internacional (PBI), que participamos en la primera sesión del Congreso Nacional Indígena – región Istmo, nos reunimos en esta comunidad zapoteca de Álvaro Obregón, que se encuentra en lucha por la defensa de su territorio contra las empresas eólicas trasnacionales y por la construcción de su autónomia. Fuimos recibidos por los compañeros del cabildo comunitario, el consejo de ancianos y resguardados por la policía comunitaria “Gral. Charis” de esta comunidad, que continúan más firmes que nunca a pesar del constante hostigamiento que han sufrido en los últimos meses por parte de los gobiernos municipal y estatal y los lideres de la COCEI-PRD-PT y del PRI de Juchitán, Oaxaca.

Iniciamos nuestra sesión del CNI con una ceremonia ikoots, debajo de un árbol de guanacastle en la plaza principal de la comunidad. Posteriormente, los 200 delegados y delegadas participantes recordamos nuestros pasos como Congreso Nacional Indígena, desde nuestra fundación en Octubre de 1996 hasta la Cátedra Tata Juan Chavez Alonso, celebrada en Agosto 2013 en la cual acordamos fortalecernos desde las diversas regiones indígenas del país y aceptar la invitación de la representación del EZLN en la Cátedra, de enviar representantes de nuestras comunidades a visitar próximamente las comunidades autónomas zapatistas.

También recordamos los cinco pilares fundamentales de la comunalidad que nos caracteriza: el poder de la asamblea comunitaria, el disfrute y la fiesta, el territorio, la milpa y el trabajo comunitario. Abrimos un espacio de diálogo, comunicación y reflexión entre los pueblos que convivimos en el Istmo sobre los diferentes aspectos de nuestra vida comunitaria: gobierno autónomo; defensa territorial; justicia y seguridad comunitaria; producción, alimentación y salud; comunicación y educación.

Reconocemos que enfrentamos el despojo de las empresas trasnacionales y el hostigamiento de los malos gobiernos a través de sus partidos políticos, entrega de programas y dinero que corrompen a muchos líderes y nos dividen en nuestras comunidades. Vienen nuevas reformas constitucionales en materia agraria y otras leyes que pretenden prohibir las manifestaciones y movilizaciones sociales. Nos amenazan, nos encarcelan, nos reprimen.

Frente a esto, coincidimos en organizarnos a nivel regional para resistir contra proyectos eólicos, mineros y otros megaproyectos extranjeros que pretenden despojarnos de nuestros territorios. Nos comprometemos en luchar por el fortalecimiento de nuestras autonomías como comunidades indígenas, campesinas y mestizas. Sabemos que es un proceso complejo de lucha que implica amenazas y riesgos pero también grandes aprendizajes.

Soñamos en defender nuestros territorios comunales y reconstruir nuestras formas organizativas desde las asambleas comunitarias, con participación de hombres y mujeres, jóvenes, ancianos y ancianas así como nuestros propios modos de vida y justicia comunitaria. Reivindicamos la valiosísima participación de las mujeres en nuestras luchas comunitarias.

Reconocemos la importancia de fortalecer procesos de difusión de información de nuestras experiencias de lucha y de nuestros derechos como pueblos indígenas, de fortalecer los esfuerzos de universidades indígenas autónomas para formar jóvenes que apoyen nuestros procesos de reconstrucción de autonomía y reforzar de manera participativa la propuesta de la Pluriversidad Indígena Internacionalista del Istmo de Tehuantepec. También nos parece fundamental conjuntar esfuerzos para fortalecer nuestras economías comunitarias, mediante la recuperación de la producción comunitaria, ayuda mutua, el tequio, el comercio regional, el trueque, el consumo de nuestros productos regionales como el maíz, frijol, calabaza, pescado, el uso de nuestras lenguas y salud tradicional, así como el impulso de empresas comunitarias como formas de resistencia a las empresas trasnacionales.

Nos comprometemos en apoyar la lucha de nuestroa abuelo, el compañero Ta Pedro Martínez Guerra de  Juchitán por recuperar sus tierras se encuentra invadidas por la empresa Gas Natural Fenosa, y continuar denunciando y exigiendo que cesen la dinámica de hostigamiento, amenazas y represión que están sufriendo él y su familia.

No permitiremos la invasión y extracción de minerales para la construcción en el cerro de Santa Cruz Igu sitio sagrado, histórico y comunal, integrados a los bienes comunales de Juchitán y nos pronunciamos en contra de la construcción del proyecto minero en Ixtepec, que tendrá fuerte efectos en la salud, el ambiente y la forma de vida de todas nuestras comunidades.

Apoyaremos la lucha de los Chimalapas por el respeto y reconocimiento de sus derechos territoriales, reconocidos en títulos primordiales y planos definitivos de las resoluciones presidenciales que amparan los bienes comunales de San Miguel y Santa Maria Chimalapa más allá de las diferencias por los límites entre los Estados de Chiapas y Oaxaca.

No permitiremos la entrada de empresas mineras, eólicas, turísticas y otras en la Sierra Nuntaj+yi y Nahua de Santa Marta en el Sur de Veracruz y denunciamos la injerencia de la organización de Antorcha Campesina y de los partidos políticos en nuestras comunidades.

Ratificamos nuestra enérgica oposición contra el despojo oficial y el hostigamiento permanente por parte de las empresas extranjeras eólicas que siguen operando en la región, sin respetar diferentes recursos jurídicos interpuestos y ganados por nuestros pueblos. Nos preparamos para enfrentar las empresas mineras que pretenden entrar en la ciudad de Ixtepec y territorios ikoots.

Exigimos el respeto a nuestros procesos autonómicos y rechazamos tajantemente la intromisión de los partidos políticos en todas nuestras comunidades y de la imposición de “administradores” en las comunidades en San Mateo del Mar y San Dioniso del Mar.

Agradecemos a la comunidad binnizá de Álvaro Obregón por su recibimiento y damos nuestro pleno respaldo a su lucha en la defensa territorial y por el respeto a la decisión del pueblo de recuperar sus sistema de vida comunitario: su asamblea general, cabildo, su consejo de ancianos y su policía comunitaria. Asimismo  exigimos al gobierno de Saul Vicente Vasquez  respete la decisión del pueblo binni’zaa nombrar al compañero Odelio Lopez Vicente como agente comunitario , electo en la asamblea general realizada el 8 de diciembre de 2013.

Confirmamos que acudiremos a la invitación del Ejercito Zapatista de Liberación Nacional de visitar a las comunidades autónomas zapatistas para aprender y fortalecernos mutuamente. ¡La tierra, el mar y el viento no se venden, Se aman y se defienden! ¡VIVA LA AUTONOMÍA DE LOS PUEBLOS! ¡NUNCA MAS UN MÉXICO SIN NOSOTROS!